大家｜纪念王尊三同志诞辰130周年

王尊三（1892-1968）

王尊三：著名西河大鼓创作表演艺术家、曲艺活动家，河北省唐县人，曾任中华全国曲艺改进会筹备委员会主任委员、中国曲艺研究会主席、中国曲艺工作者协会常务理事、中国文联全委、全国政协委员等职务。王尊三同志在长期艺术实践中，创作表演了一大批优秀的西河大鼓等鼓曲作品，1988年中国曲艺出版社出版《王尊三曲艺选》，收录他的《晋察冀的小姑娘》《田瑞莲借米》《武松扮媳妇》等部分代表性作品和文章。

为赞颂新时代

作出河北曲艺人应有的贡献

　　王尊三，原名王九如，1910年拜房英奎为师学唱西河大鼓，后取艺名王金才。他心灵手巧、机敏好学，出师后很快在西河大鼓的同行中声名鹊起，在唐县一带成为著名的西河大鼓演唱艺人。回顾他战斗的一生，觉得有三点值得我们后辈尊敬和效仿。

　　一、他始终以旺盛的精力、充沛的激情和高昂的斗志，以曲艺艺术作武器，编写演唱新节目来歌唱抗日根据地的新人新事，揭露日本侵略者和汉奸卖国贼的丑恶行径。由于他的作品政治热情高涨，人物语言独具地方特色，因而受到群众的热烈欢迎。尤其是西河大鼓《保卫大武汉》，写得气势悲壮，演出后在群众中引起轰动，大家便不约而同地给他起了个绰号“大武汉”，可见他的演唱感人至深。

　　二、从曲艺艺人成长为立志为党的事业奋斗一生的文艺战士，这个身份的转换既是王尊三个人追求光明、进步的巨大收获，更是党的文艺思想教育的巨大成就。尤其是1942年5月，他学习了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》后，很快深入敌后，连续创作和演出了《晋察冀小姑娘》《亲骨肉》等十余篇新鼓词，表达了对党和抗日军民的赞颂，以及对日本侵略者、汉奸卖国贼的血泪控诉。他多次冒着生命危险，黑夜到敌人炮楼附近的村庄、山沟去说唱新书，以沉着镇定无私无畏的勇敢精神，把自己的生命和艺术奉献给党和人民，因此被人称作“边区民间艺人的一面旗帜”，并多次得到边区政府的表彰奖励。1949年7月，在中华全国文学艺术工作者第一次代表大会上，他被大家誉为“华北民间艺人的代表”和“说书的能手”。

　　三、他不忘初心、牢记使命，始终把自己的艺术创作同国家的命运、人民的命运紧密联系在一起。1949年7月，王尊三出席中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，被选为新成立的中国文学艺术界联合会全国委员会委员，担任中华全国曲艺改进会筹备委员会主任等。在繁忙的公务和社会活动之余，他仍然挤出时间来进行曲艺创作，先后创作了200多万字的作品，对发展社会主义曲艺、活跃群众文化生活产生了积极的社会影响。

　　王尊三不但是一位卓有成就的曲艺家，更是我国新曲艺的先驱，他用卓越的德行操守、艺术实践为我们树立了楷模。我们向王尊三同志学习，就要学习他对党的无比忠心和对祖国、对人民的赤诚之心，对艺术的敬畏之心、责任之心，缅怀先行者，激励后来人。王尊三同志的德行操守、艺术成就，必将在新时代里闪烁出更加绚丽的色彩和光芒，鼓舞并激励我们作出不懈的努力与奋斗。

发挥曲艺文学的力量

　　王尊三这个名字，已经成为文艺界特别是曲艺界的一个重要标识和符号，更是唐县的一张靓丽的文化名片，他的革命精神和艺术修养永远值得我们学习和传承。

1950年，我随父在天津从艺时，当地文化局和总工会为提高曲艺艺人的文化和思想觉悟，成立了夜校。我在课间记住了教师讲的三句话和一个人的名字，其中一个人的名字就是王尊三。1953年，王尊三当选为中国曲艺研究会主席。1954年，我调京工作，因为怕打扰尊三老人工作，就一直没有机会见面，但我专访了西河大鼓名家马增芬，尊三老创作、改编、整理的作品她演唱得最多，她说凡是经尊三老出手的唱词，最强调艺术要给人以美感。诗人王亚平听了尊三老整理的传统曲目《游西湖》时连连称道：真美真美，这段西河大鼓书我想改一个字，改称西河大鼓诗。蔡连贵也曾说过，尊三老整理过他父亲蔡宝兴的《武松扮媳妇》和他自己的口述本《美猴王》，被文化部门评定为“曲艺文学范本”。

　　由于王尊三从小拜师，掌握了说大书的技能，故发挥语言技巧和善于编故事成了他创作上的优势。如《三人合伙》，说的是同村的老张、老李和老刘，他们分别各有一头牛、一头驴和一张耧，原先各干各的，仨人都别扭，后来三人合作、齐心协力，牛、驴、耧物尽其用，作者巧妙地把三人的姓氏和三种生产工具交织叙述，语言风趣俏皮，活脱一段“绕口令”，“人驴牛耧成一手，从此谁也不发愁”，不仅唱出了团结的重要性，还增强了节目的欣赏情趣。

　　又一次拜读《王尊三曲艺选》，对这位从未谋面的老曲艺家更加充满敬重。我们曲艺人应静下心来向前辈学习，站稳立场、把握方向，观察生活、提高技巧，少喊口号、编好故事，在成长中学习，在实践中成长，不负韶华，努力写好、讲好、唱好最美、最动人的中国故事。

　　向王尊三学习是我们这一代曲艺人的责任和使命，我们要学习他对曲艺艺术执着的热爱和坚守，学习他虚怀若谷淡泊名利的大家风范，学习他勤学苦练博采众长的可贵精神，学习他多才多艺能演能弹能说能写的精湛技艺，学习他从不让口号说话的创作理念。参加今天的座谈会，让我们隔着时空与一位饱经沧桑、对曲艺事业痴心不改的老人进行着精神交流，王尊三一生真实而感人的故事再一次清晰地呈现在我们面前，他的崇高精神必将激励着我们更加坚定文化自信，不断铸就社会主义文化新辉煌。我们要像王尊三老前辈一样，为了党的文艺事业生命不息奋斗不止，为人民创作、为祖国放歌，说唱最动听的新时代好声音。

　　先生一生把说书当作一种战斗武器，是把旧曲艺革新成新曲艺的先行者，创作了众多现当代题材的社会主义新曲艺作品，他的大量作品都体现出“每一个时代的美都应当是为这个时代而产生的这一特点”。先生的创作经历告诉我们，要将曲艺这门中华优秀传统文化贯穿到专业学科建设发展中去。培养曲艺人才一定要重视曲艺创作，创作本身就体现着文化自信。在高职曲艺教育和本科、研究生曲艺教育的人才培养方案和课程设置中，在各学科的师资配比中，必须对此高度重视，利用一切有利条件，开展多种形式落实曲艺创作课程的教育教学。

　　先生的一生不仅对新曲艺创作抱有极大的热情，他对于传统曲艺的收集和整理工作所作出的成绩同样卓越。他说，“传统曲艺大都是劳动人民的创造，我们没有理由轻视他、抛弃他，但一定要分清哪些是民族性的精华，哪些是封建性的糟粕，好好地加以扬弃，即使是基础很好的传统曲艺作品，也要认真整理加工、提高，使之呈现出新的面貌，以满足群众文化生活的需要，并作为创造新曲艺的借鉴。”先生这番严谨的关于致学态度的教导，在今天的曲艺课堂上仍然需要曲艺教师不断温习、认真领悟。